الرئيسيةالتسجيلدخولتابعنا على فايسبوكتابعنا على تويترتابعنا على اليوتيوب
أخـر الـمواضـيع
الـتـاريـخ
بـواسـطـة
السبت 29 سبتمبر 2012, 10:58 pm
السبت 01 سبتمبر 2012, 6:36 pm
السبت 28 يوليو 2012, 10:35 am
الخميس 21 يونيو 2012, 5:02 pm
الخميس 21 يونيو 2012, 5:01 pm
الخميس 21 يونيو 2012, 4:59 pm
الخميس 21 يونيو 2012, 4:57 pm
الخميس 21 يونيو 2012, 4:54 pm



تذكرني؟


شاطر|

الاِدخار في الاسلام

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل
كاتب الموضوعرسالة
اسد الصجراء
عضو جـديـد
 عضو جـديـد
avatar


عدد المشاركات » : 1
الجنـس » : ذكر
البلـد/الاقامة » : ليبيا
تاريخ الاِنضمام » : 03/05/2012

مُساهمةموضوع: الاِدخار في الاسلام السبت 05 مايو 2012, 6:58 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

الادخار والاستثمار


الادخار أحد الأمور الهامة التي نبه إليها ديننا الحنيف في تنظيم الحياة الاقتصادية للأفراد والمجتمع بما فيه صلاحه وسعادته، فقد قال رسول الله ( : (رحم الله امرأ

اكتسب طيبًا، وأنفق قصدًا، وقدم فضلا ليوم فقره وحاجته)

[متفق عليه]. والادخار هو الاحتفاظ بجزء من الكسب لوقت الحاجة إليه في المستقبل.

ويقوم الادخار في الإسلام على ركنين أساسيين:

الأول: الكسب الطيب الحلال في ضوء قدرات الفرد وطاقاته. قال ( (إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا) [مسلم].

الثاني: الاقتصاد والتدبير في النفقات.

ضوابط الادخار:


وضع الإسلام ضوابط للادخار، هي:

- ألا يؤدي الادخار إلى احتكار للسلعة، مما يغليها على الآخرين فيتضررون به.

- أن لا تكون السلعة من نوع يحتاج إليه الناس، فلا يجوز ادخارها في هذه الحال.

- أن لا يؤدي الادخار إلى ضعف اليقين من رزق غد، فهذا يضر بعقيدة المسلم، وقد جاء في الحديث (يابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك، ولا

تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى) [مسلم].

وقال ( : (يمين الله ملأى سماء، لا يقبضها شيء بالليل والنهار) [مسلم].

وقال ( : (أعط ولا تحصي، فيحصي الله عليك) [مسلم].

- ألا يؤدي الحرص على الادخار إلى البخل والشح على من تجب عليه نفقتهم، قال (: (كفى بالمرء إثمًا أن يحبس عمن يملك قوته) [مسلم].

والجزء الفائض من الكسب بعد الإنفاق يكون المدخر أو المستثمر.

والادخار لوقت الحاجة أمر واجب؛ فهو أخذ بالأسباب؛ ولكنه لا يغني عن قدر الله.

وهو حق للأبناء على الآباء قال (: (إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم) [متفق عليه].

ميلاد الادخار:

الادخار ظاهرة قديمة قدم إدراك الإنسان لضرورة الأخذ من وقت الرخاء لوقت الشدة، وقد ضرب الله لنا مثلاً في كيفية تنظيم موارد البلاد والاستعانة بالرخاء على

الشدة على لسان نبيه يوسف ( قال تعالى: {قال تزرعون سبع سنين دأبًا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلاً مما تأكلون} [يوسف: 47].

والادخار ثلاثة أنواع:

1- اختياري: ويقوم به الأفراد برغبتهم الخاصة دون إجبار أو تدخل من أحد.

2- إجباري: وتقوم به الدولة بصورة جماعية عن طريق احتفاظ الحكومة بجزء من مرتبات وأجور الأفراد أثناء عملهم، ثم صرفها لهم عند الحاجة إليها، أو عند انتهائهم من العمل.

لماذا ندخر؟

هناك بعض العوامل التي تدفع الفرد أو الدولة للادخار، ومنها:
1- مستوى دخل الفرد: فكلما كان الدخل مرتفعًا زادت القدرة على الادخار أو العكس.

2- مستوى الأسعار: حيث إن هناك علاقة عكسية بين الأسعار والادخار، فإذا زادت الأسعار قلَّ الادخار أو العكس.

3- العائد المتوقع والمكسب الذي ينتظره الفرد من الادخار: فكلما ارتفعت قيمته زاد إقبال الفرد على الادخار وهكذا.

4- الاحتياط لمواجهة الأزمات: كالفقر والمرض وغير ذلك.

5- الرغبة في تحسين مستوى المعيشة والاستمتاع بدخل أكبر في المستقبل.

6- الرغبة في توفير الإمكانات اللازمة لأداء بعض الأغراض: كشراء السلع المعمرة كالسيارة أو الثلاجة وغيرهما والتي لا يستطيع دخل الفرد تحقيقها بصورته الجارية.

مميزات وفوائد:

مع تعدد العوامل التي تدفع الفرد والدولة إلى الادخار تأتي أهمية الادخار لتزيد من الاتجاه إليه والترغيب فيه، وتقوم أهمية الادخار على أنه:

1- وسيلة لتحسين مستوى المعيشة وزيادة الثروات.

2- وسيلة لتمويل المشروعات الاستثمارية.

3- أنه يساعد في تنمية مستوى الدخل القومي للدولة.

خير الأمور الوسط:

ومع حثَّ الإسلام على الادخار وفق الضوابط التي ذكرت فقد نبه إلى ضرورة الوسطية والتوازن فقال تعالى: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملومًا محسورًا} [الإسراء: 29].

وقال- عز وجل-: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامًا} [الفرقان: 67].

فإذا كان الإسلام قد شجع على الادخار وبين فضيلته فقد حذَّر من البخل والاكتناز لما فيهما من تعطيل المال وحبسه، وعدم أداء حقوق الله في هذا المال، قال

تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم. يوم يحمى عليها في نار جهنم فتُكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم

هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنـزون} [التوبة: 34-35].

أدوات الحرب:

ولمحاربة هذا الخطر شرع الإسلام الزكاة، وجعلها أحد أركان الإسلام، وكذلك فرض الإسلام على كل مسلم الإنفاق على من يعول، ودعا الإسلام المسلمين إلى

تحقيق المصلحة العامة للمجتمع من المال والثروة عن طريق استثماره وتنميته، ومن وسائل الاستثمار المتاحة أمام المسلم:
1- الاستثمار الفردي في مشروعات تجارية أو صناعية.

2- الاستثمار عن طريق المضاربة الإسلامية مع أطراف آخرين.

3-الاستثمار عن طريق المشاركات الإسلامية.

4- الاستثمار التعاوني الإسلامي.

شريطة أن يدور كل هذا في إطار الكسب الحلال والإنفاق الحلال والاستثمار الحلال.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Leader
المدير العام و مؤسس المنتدى
avatar


عدد المشاركات » : 138
الجنـس » : ذكر
البلـد/الاقامة » : الوطن العربي
تاريخ الاِنضمام » : 26/07/2010

مُساهمةموضوع: رد: الاِدخار في الاسلام السبت 05 مايو 2012, 7:23 pm

موضوع جميل اخي

//

شكرا لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ناعمة
مـراقــبة عـامـة
avatar


عدد المشاركات » : 57
الجنـس » : انثى
البلـد/الاقامة » : مصر
تاريخ الاِنضمام » : 08/09/2010

مُساهمةموضوع: رد: الاِدخار في الاسلام السبت 05 مايو 2012, 9:51 pm

موضوع راااااااااائع احسنت اخي اسد الصحراء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ṂṚ͡ ̥८∕҆m̅α̅n̅d̅o̅
عضو فـعـال
 عضو فـعـال
avatar


عدد المشاركات » : 54
الجنـس » : ذكر
البلـد/الاقامة » : مصر
تاريخ الاِنضمام » : 27/05/2012

مُساهمةموضوع: رد: الاِدخار في الاسلام الخميس 21 يونيو 2012, 5:02 pm

راااااااااااائع الموضوع وبانتظار المزيد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الاِدخار في الاسلام

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: الـقـسم الاِسـلامي :: الملتقى الاِسلامي-